والقول الآخر : هو أيضا قول أصحابه ، أن الأصل لاه ، ثم دخلت عليه الألف واللام ، وأنشدوا : - لاه ابن عمك لا أفضلت في حسب * عني ولا أنت دياني فتخزوني - ويسأل عن التكرير في قواه عز وجل : * ( الرحمن الرحيم ) * . فروي عن ابن عباس أنه قال : * ( الرحمن الرحيم ) * اسمان رقيقان ، أحدهما أرق من الآخر ، فالرحمن الرقيق ، والرحيم العاطف على خلقه بالرزق . قال محمد بن كعب القرظي : " الرحمن " بخلقه " الرحيم " بعباده فيما ابتدأهم به ، من كرامته ، وحجته .